「縁起の法」 58p
仏教の教理の基本中の基本ともいえる「縁起の法」。仏陀釈迦牟尼も「縁起を見るものは法を見る、法を見るものは縁起を見る」と説いたとされるほどの中核的教理です。ひかりの輪が説く「輪の思想」「一元の思想」を理解するにあたっても不可欠な、この「縁起の法」について、詳しく解説しています。
第１ 縁起の法とその歴史…………………………………………………6
（2017年夏期セミナー特別教本『気の霊的科学とヨーガの歴史と体系』第４章改題）
１．縁起とは
２．釈迦牟尼直説の此縁性縁起と｢十二縁起の法｣：煩悩と苦の心理的な因果関係
３．部派仏教の「縁起の法」：業感縁起・三世両重の縁起・因縁生起
４．大乗仏教における「縁起の法」の発展：龍樹の相依性縁起
５．中期以降の大乗仏教の「縁起の法」(1)：唯識思想の阿頼耶識縁起
６．中期以降の大乗仏教の「縁起の法」(2)：如来蔵（真如）縁起・唯心縁起・法界縁起
７．密教の哲学：六大縁起・時の輪
８．ひかりの輪の「輪の思想」と仏教の「縁起の法」
第２ 仏教の根本哲学：縁起・因果の法…………………………………12
（2016年ＧＷセミナー特別教本『新しい幸福と成長の哲学』第２章）
１．仏教用語の縁起
２．釈迦牟尼の縁起の法：煩悩と苦の因果関係
３．十二支縁起・四諦・八正道・三学
４．釈迦牟尼の縁起の法の位置づけ
５．より広い意味での縁起の法の展開
６．部派仏教時代の縁起の法の拡大・多様化
７．大乗仏教の縁起の法：相依性縁起
８．縁起の法の三つのレベル
９．縁起を理解しない無智から我痴（自我意識）が生じる
10．自我執着（我愛）と慢心（我慢）
11．三つの区別の錯覚と、ひかりの輪の読経瞑想
12．無智を越えた智慧と慈悲
第３ 縁起と空……………………………………………………………18
（2014年夏期セミナー特別教本《改訂版》『仏教思想の幸福の智慧』第２章）
１．さまざまな縁起の法
２．十二支縁起の法
３．万物が相互依存・相互に関連（部分と全体の相互依存）
４．万物は、言葉・概念に依存して、仮に設定されただけである
５．縁起と仮設と空
６．主体と客体の相互縁起：すべては心の現れ
７．縁起と空のまとめ
第４ 縁起の法を中心とした仏法のエッセンス………………………23
（2009年ＧＷセミナー特別教本《改訂版》『内観と仏教の自己内省法』３）
１．各種の縁起の法について
２．縁起の法から派生する重要な教義
第５ 縁起の法と無智による苦しみの消滅……………………………28
（2008年夏期セミナー特別教本《改訂版》『仏教思想と万物の尊重』第１章改題）
１．縁起の法の定義
２．縁起の法と空など
３．縁起の法の解釈の歴史的な推移
４．３つのレベルの縁起の法
５．十二支縁起
６．「無智（無明）」は輪廻の根本原因
７．２つの無智
８．仏教の漢訳語としての「我」「法」の特殊な意味
９．五蘊について
10．刹那生滅と心相続
11．欲望や怒りの原因に、自己の実体視・固定化がある
12．人の世界の感じ方と世界の実際のあり方の違い＝無智の本質
13．無智が、欲望と怒りを生み出す
14．「行為（行）」が未来の経験を決定する
15．受胎した直後に「名称と色形（名色）」が生じる
16．苦しみを乗り越えるには
17．付属解説・資料
第６ 因果の法則、自業自得………………………………………………43
（2008年夏期セミナー特別教本《改訂版》『仏教思想と万物の尊重』第３章）
１．縁起の法と因果の法――幸福への道
２．因果の法則
３．業の法則
４．自業自得の法とその問題点
５．自業自得の法の２つの解釈
６．自分を取り巻く外的条件は「自分の業の結果」とする解釈（第１の解釈）について
７．「過去世の業」を今生の不幸の原因とする考え方の問題点
８．自業自得の法に関して、釈迦牟尼の真意を探る
９．自業自得の法の効用――自と他の区別を越える
10．他人の悪業を「自分の悪業の投影」と見る方法――懺悔・反省の重要性
11．懺悔・反省の真の意味＝怒りの止滅
12．人の幸福は外的条件だけでは決まらない（「自業自得の法」の第２の解釈）
13．外的条件を変えても本当には幸福にならない
14．三毒に基づく自業自得
15．自業自得の法の重要性
16．苦しみを受け入れる「忍辱」の重要性
17．「忍辱の教え」の間違った解釈・悪用
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