2008年夏期セミナー特別教本《改訂版》 『仏教思想と万物の尊重』 78p 目次 第１章 縁起の法 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 5 １ 縁起の法の定義 ２ 縁起の法と空など ３ 縁起の法の解釈の歴史的な推移 ４ ３つのレベルの縁起の法 ５ 十二支縁起 ６ 「無智（無明）」は輪廻の根本原因 ７ ２つの無智 ８ 仏教の漢訳語としての「我」「法」の特殊な意味 ９ 五蘊について 10 刹那生滅と心相続 11 欲望や怒りの原因に、自己の実体視・固定化がある 12 人の世界の感じ方と世界の実際のあり方の違い＝無智の本質 13 無智が、欲望と怒りを生み出す 14 「行為（行）」が未来の経験を決定する 15 受胎した直後に「名称と色形（名色）」が生じる 16 苦しみを乗り越えるには 17 付属解説・資料 第２章 自我執着を越える法則 ・・・・・・・・・・・・ 22 １ 無我の法――仏教は「私」には実体がないと説く ２ 仏教では、真我（アートマン）は認めない ３ 釈迦牟尼の実際的な考え方 ４ 真我の有無を論争する空しさ ５ 仏教の無我説とヨーガの真我説の比較 ６ 仏教における「私」の考え方 ７ 無我の悟りのための瞑想１――死と無常の瞑想 ８ 無我の悟りのための瞑想２――刹那生滅の法 ９ 自我執着を越える瞑想１――四念処・五蘊無我 10 自我執着を越える瞑想２――人は大自然の一部であること 11 自我執着を越える瞑想３――輪廻と生態系論から 12 自我執着を越える悟りの前の試練 第３章 因果の法則、自業自得 ・・・・・・・・・・・・ 33 １ 縁起の法と因果の法――幸福への道 ２ 因果の法則 ３ 業の法則 ４ 自業自得の法とその問題点 ５ 自業自得の法の２つの解釈 ６ 自分を取り巻く外的条件は「自分の業の結果」とする解釈（第１の解釈）について ７ 「過去世の業」を今生の不幸の原因とする考え方の問題点 ８ 自業自得の法に関して、釈迦牟尼の真意を探る ９ 自業自得の法の効用――自と他の区別を越える 10 他人の悪業を「自分の悪業の投影」と見る方法――懺悔・反省の重要性 11 懺悔・反省の真の意味＝怒りの止滅 12 人の幸福は外的条件だけでは決まらない（「自業自得の法」の第２の解釈） 13 外的条件を変えても本当には幸福にならない 14 三毒に基づく自業自得 15 自業自得の法の重要性 16 苦しみを受け入れる「忍辱」の重要性 17 「忍辱の教え」の間違った解釈・悪用 第４章 貪りの止滅と施しの実践（感謝と分かちあい）・・・ 48 １ 仏陀の説いた最高の幸福の境地＝涅槃寂静・不苦不楽 ２ 貪りは、他から奪うことであり、自と他を苦しめる ３ 施しは、自と他を幸福にする ４ 法則の施し（法施）の際に避けるべき慢心 ５ 私たちの貪りの贖罪――賠償・途上国支援・法施 ６ 感謝と分かちあい ７ 向上欲求と貪りの違い ８ 「感謝と分かちあい」が、すべての人を幸福にする道 ９ 「分かちあい」によって幸福の総量が増大する 10 法則を分かちあう「法施」のすばらしさ 11 法施に関連した３つの施し――与える・許す・信じる 第５章 すべてが神仏の現れ（カルマ・ヨーガ） ・・・・ 61 １ カルマ・ヨーガについて ２ すべての人を「未来の仏陀」と見る ３ すべての人を「（仏陀の与えた）カルマの法則を教える者」と見る ４ すべての人を自分の善業・悪業を教える「教師・反面教師」と見る ５ 苦しみを与える人を含めて、「自分の導き手」であると考える ６ 大自然を導き手とする ７ 怒りが生じた際に、自己の悪業に気づく方法 ８ 嫉妬が生じた際に、自己の悪業に気づく方法 第６章 神仏としての大宇宙・大自然との融合 ・・・・・ 66 １ 大自然と融合する道 ２ 現代の精神不安定の原因＝大自然とのつながりの喪失 ３ 生きている宇宙・地球――大地母神、ガイア説、胎蔵界曼荼羅 ４ 現代人は自分の根源である大自然と、精神的に切り離されている ５ すべてを育む仏の慈悲 ６ 神仏としての大自然への尊重と融合 ７ 「自然」という言葉の２つの意味 ８ 大自然・大宇宙を神仏とした場合の「三宝」の定義 ９ 真の菩薩の行の実践――自然流の衆生済度 10 自我肥大・魔境・増上慢の問題を防ぐために 11 自然の中での学習実践の重要性 12 自我の肥大を防ぐひかりの輪での実践 13 地球が学びの場であること ※返品不可（詳細はこちら）
