2017年ＧＷセミナー特別教本 『苦しみを滅する仏陀の思想と瞑想 四諦・八正道・四法印 マインドフルネス（念）』 68Ｐ 目 次 教本の中の、「宗教」や「宗教的な内容」に関するご注意 ………… 5 第１章 苦しみを滅する仏陀の哲学……………………………………6 １．はじめに………………………………………………………………………6 ２．中道……………………………………………………………………………6 ３．四諦……………………………………………………………………………7 ４．苦諦：この世は苦である――仏教の説く「苦」の意味とは……………7 ５．四苦八苦………………………………………………………………………8 ６．集諦：苦しみの原因は煩悩である――苦の原因とは何か………………9 ７．十二縁起：無智から苦しみが生じるプロセス………………………………10 ８．十二縁起の法の解釈：様々な解釈があり多少難解…………………………10 ９．四顛倒……………………………………………………………………………11 10．四顛倒と十二縁起………………………………………………………………12 11．仏教心理学的な無智の説明……………………………………………………12 12．滅諦と道諦………………………………………………………………………13 第２章 八正道：苦しみの解消の道……………………………………14 １．はじめに………………………………………………………………………14 ２．八正道の詳細…………………………………………………………………14 ３．十戒について…………………………………………………………………15 ４．正念の具体的な実践＝四念処の瞑想………………………………………16 ５．四念処と五蘊無我の瞑想……………………………………………………17 ６．八正道の全体的な理解………………………………………………………18 ７．戒・定・慧の三学……………………………………………………………18 ８．定ないし禅定（瞑想）：煩悩を滅する決め手………………………………19 ９．五感による錯覚を超える禅定………………………………………………19 10．智慧・悟りを得るための瞑想「止観」……………………………………20 11．禅定の土台となる戒律………………………………………………………21 12．苦を滅する八正道、禅定による智慧………………………………………21 13．心の不安定と無智と煩悩と苦しみの悪循環………………………………22 14．三毒が招く日常の苦しみを智慧が解消するパターンの解説……………22 15．大乗仏教の修行における禅定（瞑想）の土台・準備……………………24 16．ひかりの輪の四つの修行の柱と、瞑想の関係……………………………24 17．苦の解消に関する三つの哲学：知識・信仰・智慧………………………25 18．善悪の哲学：仏教では何が善で何が悪なのか……………………………27 第３章 四法印：仏教の現実認識の基本………………………………29 １．四法印…………………………………………………………………………29 ２．諸行無常………………………………………………………………………29 ３．諸法無我………………………………………………………………………29 ４．無我の二つ目の意味＝空……………………………………………………30 ５．一切皆苦………………………………………………………………………31 ６．涅槃寂静………………………………………………………………………31 ７．四法印全体の意味……………………………………………………………32 ８．人は死を避けられない………………………………………………………32 ９．無常の理解がもたらす平等心………………………………………………33 10．人生は長い夢のようなもの：夢に気づけば仏陀に………………………33 11．現実と夢の三つの共通点……………………………………………………34 12．普通の人と仏陀は、別のものではない……………………………………34 13．自己特別視を超えることが悟りの秘訣……………………………………35 14．自我執着は精神的な牢獄である……………………………………………35 15．もう一つのたとえ：人生は「私」を主人公とする三次元立体映画……36 16．夢と現実の違い………………………………………………………………36 17．中道と菩薩道に関して………………………………………………………37 18．仏教の幸福の哲学：中道・菩薩道が真の幸福の道………………………38 第４章 マインドフルネスと仏教の念の瞑想…………………………39 １．マインドフルネス瞑想とは…………………………………………………39 ２．なぜ今この瞬間の対象に意識を向けるのか………………………………39 ３．なぜ是非の判断をしないのか………………………………………………40 ４．人は、対象に対する見方と感情を条件反射化している……………………40 ５．自分の思考と感情に距離を置くことが重要………………………………41 ６．仏教の無我やヨーガの真我の思想…………………………………………41 ７．仏教は、すべての苦しみが間違った見方によると説く…………………41 ８．仏教における念（マインドフルネス）とは………………………………42 ９．仏教の念（マインドフルネス）の瞑想の全体像…………………………42 10．第一のマインドフルネス：是非の判断をしないマインドフルネス ＝是非の判断をせず注意を向ける（今流行りのマインドフルネス）……43 11．ヨーガの呼吸法の特殊な目的………………………………………………43 12．第二のマインドフルネス：適切な判断をするマインドフルネス ＝間違った物の見方による負の感情を修正する…………………………43 13．正念は戒律の実践とセットである…………………………………………44 14．学習・教学の重要性…………………………………………………………45 15．四念処と四無量心の位置づけ………………………………………………45 16．第三のマインドフルネス：肯定型のマインドフルネス ＝良い心の状態をもたらす対象を修習する………………………………46 17．ひかりの輪の「悟りのヨーガ瞑想」講座のご紹介………………………47 第５章 今後予想される新しい思想の潮流……………………………49 １．日本の30年の周期的な現象…………………………………………………49 ２．外見を変えつつ同じ問題が繰り返されている………………………………50 ３．現在と1990年代の似た兆候…………………………………………………50 ４．ナショナリズム・自国中心主義の潮流………………………………………52 ５．ポスト資本主義…………………………………………………………………52 ６．今後台頭する思想の潮流の予想：本質的な脱皮が課題……………………53 ７．脱皮を促進する情報技術と高齢者……………………………………………53 ８．善悪二元論的な思想の問題・歴史を学ぶ必要性……………………………54 ９．終末思想の盲信を防ぐ努力を…………………………………………………54 10．仏教思想も利用される可能性に注意を………………………………………55 11．ワクチンとしてのひかりの輪…………………………………………………56 12．宗教と心理学の融合の可能性・マインドフルネスブーム…………………56 13．今後の精神的な指導者の形態とその課題……………………………………57 14．注目される公認心理士の制度と、求められる各界の相互協力……………58 15．心理学の４大潮流について……………………………………………………58 16．未来の科学技術が生み出す悟りの社会………………………………………59 17．価値観が一変した社会：悟りの幸福が最大の関心事に！…………………59 ※返品不可（詳細はこちら）
